Warmia - inaczej: Warńija, Ermland, Wormjan, zwana też czerwoną ziemią, to kraina dawnych Prusów. Obecne ziemie północnej Polski na przestrzeni wieków poddawane były wielu procesom historycznym, kulturowym i społecznym. Wielokulturowość i liczne migracje ludności wytworzyły na Warmii wyjątkowy „genius loci”.

O wyjątkowym obrazie opowie w Węgorzewie historyk sztuki Kazimierz Parafianowicz w ramach cyklu Muzealne Spotkania z Historią. Wykład pt. „Historia obrazu Matki Bożej Ostrobramskiej w Wilnie” odbędzie się w piątek, 7 lipca.

Dziś, 3 lipca w Pasłęku rozpoczęły się badania archeologiczne. Naukowcy i studenci z Uniwerytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie będą szukać podziemnego przejścia z pasłęckiego zamku do Kościoła pw. Św. Bartłomieja. Na możliwość istnienia takiego przejścia wskazują badania przeprowadzone w 2016 r. za pomocą nowoczesnych metod geofizycznych.

Tekst jest pokłosiem badań terenowych zrealizowanych w ramach projektu "Warmio, quo vadis?" we wrześniu 2016 r. w Lidzbarku Warmińskim oraz na terenie powiatu lidzbarskiego, których celem była eksploracja kultury duchowej Warmii z uwzględnieniem poszczególnych jej aspektów. Tym tematem, który mnie najbardziej zainteresował w terenie, była kuchnia warmińska i jej różnorakie przeobrażenia na przestrzeni ostatnich dziesięcioleci.

Regionalna Pracownia Digitalizacji w Elblągu już od siedmiu tygodni udostępnia zdigitalizowane warmińskie kapliczki. Dziś na stronę cyfrowewm.pl trafił kolejny scyfryzowany obiekt.

Ośrodek Badań Naukowych im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie oraz Muzeum Budownictwa Ludowego-Park Etnograficzny w Olsztynku zapraszają na konferencję naukową z cyklu Życie codzienne na dawnych ziemiach pruskich Mazury – Mazurzy.
 

„Truizmem jest stwierdzenie, że elementy kultury tradycyjnej - zwyczaje, obrzędy, wierzenia czy folklor zanikają coraz bardziej” pisała już ponad 40 lat temu Anna Szyfer, autorka publikacji "Zwyczaje, obrzędy i wierzenia Mazurów i Warmiaków". Ponadto Warmia jest regionem, na którym tuż po II wojnie światowej dokonała się wymiana ludności skutkująca spotkaniem ludzi o różnych bagażach kulturowych i religiach. Kiedy duża część mieszkańców, głównie pochodzenia niemieckiego, została wysiedlona na zachód Europy, miejsce autochtonów zajęli osadnicy z centralnej Polski oraz województw: białostockiego, lubelskiego i rzeszowskiego; repatrianci z Wileńszczyzny i Wołynia oraz Ukraińcy wysiedleni przymusowo w ramach Akcji Wisła z 1947 r. W związku z przerwaniem ciągłości kulturowej na tych ziemiach, nowa tożsamość regionalna i tradycje nadal się tworzą. Etnografowie powinni więc ocenić czy tradycyjna kultura warmińska przetrwała oraz jak i jakie nowe tradycje tworzą się wciąż na Warmii.

Wczesnośredniowieczny skarb z Lubajn, gm. Ostróda. Nowe źródło do dziejów pogranicza słowiańsko-pruskiego - to tytuł wystąpienia, które ma na celu prezentację dotychczasowego stanu badań nad nowo odkrytym skarbem monet z Lubajn, gm. Ostróda. W Muzeum Warmii i Mazur Łukasz Szczepański z Muzeum w Ostródzie przedstawi historię odkrycia oraz wyniki przeprowadzonych badań archeologicznych.